domingo, 19 de noviembre de 2017

SOMOS MUCHOS Y SOMOS DIVERSOS



 
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La diversidad cultural de los pueblos y comunidades es un tema que no pasará a la historia tan fácilmente. Venimos de un gran mestizaje de la mezcla del indio, negro y blanco por no mezclar a las otras culturas de las otras partes del mundo. Todavía debemos reflexionar y meditar sobre lo que real somos y la potencialidad que tenemos por ser muchos y ser diversos a la vez.

Por venir del colonia je de tres siglos en las Américas, la idea de que somos distintos por la procedencia y del reparto a la que nos sometieron, pareciera hasta un insulto hablar de la pluralidad cultural como tal. Incluso, el separatismo de nuestro acervo cultural de los pueblos y comunidades se masificó por la cultura dominante del amo y patrón. Aun se encuentra en el ideario la manía de despotricar a los demás por ser negro, indígena por ser raro o feo hasta tal punto que muchos se consideraron de esa forma grotesca.

El meollo de esto es y ha sido el racismo con sus mil caras que niega la posibilidad de que podamos convivir en sana paz los unos y los otros. Aun más el seno del hogar donde hay negros o morenos se les llama por su color de piel. El ser así, distinto ya lo etiquetan hasta el desprecio total. En esta degradación social da vergüenza de que se queme viva a una persona por ser negra y se le parezca a un adversario. El racismo no puede seguir siendo aceptado y tolerado venga de donde venga.

Jesús, habló de “amar a los enemigos”, enseñando que no era el romanticismo de dejarse maltratar o vejar, era más bien amar al que se consideraba extranjero, vecino o cercano. Dado que para los judíos no toleraban a los gentiles puesto que no pertenecía a su clan o tribu a la que se consideraban superiores o santos apartados. Por eso enseñó la base de su buena nueva que era el “ama a tu prójimo como a ti mismo”. (Mateo 5:38-48; 22:9).

La cultura dominante que pretende regir al planeta nos quieren meter en una camisa de fuerza. Ellos quieren que no exista gente pobre, sucia y fea en su mundo de fantasía. Para ellos la gente no debe, ni puede comer, vestir, hablar, caminar según su estereotipo. En su imaginación quieren que esa gente marginal les sirvan como esclavos comiendo y viviendo como indigentes emigrando por el mundo.

Nosotros somos muchos y somos diversos esa es nuestra razón de ser existencial. No podemos creernos que no nos merecemos lo mucho o poco que tenemos en este mundo confuso por el desaliento. Tenemos con qué y podemos hacer más y obtener los frutos del esfuerzo propio y común al mismo tiempo. Es esa diversidad de colores, sabores, dialectos e idiomas diferentes, donde radica la verdadera fuerza que nos da la vida y la razón de vivir en mundo que a todos y a todas nos pertenece: al blanco, al negro y al indio o mestizo. Eso es la fuerza de lo diverso, de lo propio, de autóctono de lo bueno. Que bueno que somos diversos y diferentes.

Muchos estados del mundo consideran que la diversidad cultural es parte del patrimonio común de la humanidad. El concepto de intercultural idad apunta a describir la interacción entre dos o más culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima del otro.

La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, adoptada por la Unesco en Noviembre de 2001, se refiere a la diversidad cultural en una amplia variedad de contextos y el proyecto de Convención sobre la Diversidad Cultural elaborado por la Red Internacional de Políticas Culturales, en conjunto con entidades cómo ENCATC y diferentes representantes de diversos continentes, los cuales prevén la cooperación entre las partes en un número de diversos asuntos.

La diversidad de culturas refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo y que, por ende, forma parte del patrimonio común de la humanidad. Según la Unesco, la diversidad cultural es para “el género humano”, tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos.

La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en el arte, en la música, en la estructura social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana.

La diversidad cultural es un tema obligado de la educación a todo nivel en cualquier parte del mundo. Se necesita de “des-aprender” para “aprehender” a valorarnos y respetarnos por la diversidad misma, que es igual a la dignidad humana como tal. Necesitamos que sea humana la humanidad en su inmanencia y practicidad. Lo diferente no ofende, no ensucia, no huele y mucho menos duele, ni discrimina a nadie. De igual manera, lo diverso y diferente no asusta, no acusa, no desprecia, no separa, no despoja, no quema, no mata a otro semejante.

Viva siempre la diversidad que apoya y une los lazos de hermandad, de esa solidaridad que proyecta un nuevo despertar de la conciencia de la humanidad diversa y diferente. Que seamos todos iguales ante los ojos de Dios, sea la creencia que se tenga de él en este mundo diverso y diferente. Pensemos y seamos diferentes.

En esto pensad.

JAIRO OBREGÓN

18/11/2017

Maracaibo, Venezuela.

https://es.wikipedia.org/wiki/Diversidad_cultural

lunes, 6 de noviembre de 2017

EL CONSUMO TE CONSUME.

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El consumo y el consumismo ha sido un tema de análisis y de reflexión en éstos tiempos difíciles de sobrellevar. El consumir los productos, bienes y servicios es parte de la vida moderna o post moderna en esta cuarta revolución industrial. El consumismo es catalogado una enfermedad social por la impulsividad hasta rallar a una obsesionada vida sin importar la vida humana, su estado y condición social. En la sociedad de consumo solo eres un número. Han hecho creer que si no se consume sobretodo comida lo demás no sirve.  Debemos reflexionar y educar la mente para que podamos ganar, ahorrar e invertir

Leyendo el portal de Únete al Planeta o Join The Planet “UNIDOS POR UN CONSUMO RESPONSABLE no confundas CALIDAD con NIVEL DE CONSUMO”. Paso a re-escribir el texto completo para la difusión, educación y conciencia. Veamos.  

EL CONSUMO COMPULSIVO.

La adicción al consumo, la compra irreflexiva o la falta de control pueden llegar crear problemas personales. Según un estudio europeo, una tercera parte de los consumidores adultos europeos tienen problemas de descontrol en la compra o en el gasto. Este estudio realizado en cuatro regiones europeas, entre ellas la comunidad castellano-manchega española aclaró que, a pesar de que la mayoría de los consumidores adultos (66-78%) tienen un nivel aceptable de auto control y el gasto, una tercera parte (33-22%) presenta un nivel alto de adicción al consumo irreflexivo o innecesario.

El estudio revelaba que el porcentaje de adicción consumista es ligeramente superior en las mujeres (34%) que en los hombres (32%). Igualmente, y dentro del grupo de adictos , el 55% (18% del total) presentaba una adicción leve o moderada y el 45% (15% en total)  una adicción importante. El 3% llegaba a niveles que pueden considerarse patológicos.

Entre las principales causas de la adicción al consumo el estudio destacaba las siguientes:

A. Preexistencia de un tipo de personalidad característico que se denomina como “caprichoso”. Este término, entendido en este coloquial, se correspondería con un carácter con fuertes tendencias hedonistas dirigidas hacia el consumo. Este rasgo, junto con la compulsividad y un nivel relativamente alto de ansiedad en relación a la compra, configura el perfil psicológico del adicto.

B. La insatisfacción personal y la falta de alicientes o estímulos vitales distintos del consumo, se relacionaría más con una sensación de tedio o aburrimiento que con un estado propiamente depresivo. La depresión sólo parece estar relacionada al consumo en un número muy reducido de casos, aunque quizá sean los de mayor gravedad.

C. Un alto grado de credulidad, falta de actitud crítica y vulnerabilidad hacia hacia los mensajes publicitarios, junto con una mayor exposición a los medios de comunicación en lo que estos mensajes son más frecuentes. Los adictos reconocen ver mucha televisión en un porcentaje que implica a los no adictos.

D. La mayor aceptación de cierto tipos de valores e ideas consumistas tales como la creencia de que el prestigio personal, el estatus y la consideración social dependen de las cosas que se pueden comprar.

Otro tipo de factores que relacionarían con la adicción al consumo en los adultos, aunque en forma menos importante que los anteriores, son la baja autoestima, al mayor deseo de estimulación social o de atracción por los lugares donde hay muchas personas y la inseguridad respecto al propio atractivo físico.

LAS MUJERES GANAN A LOS HOMBRES.

El estudio estudio puso de manifiesto que las mujeres resultan ser, de forma altamente significativa, mucho más adictas a estímulos de consumo.

Esto aparecía en todas las cuestiones relacionadas por la atracción por las tiendas y comercios, ver escaparates, acompañar a otras personas a hacer sus compras, a ir a grandes almacenes aunque no se tenga nada que comprar. También se corroboró que las mujeres utilizan más las compras para afrontar situaciones de tristeza, abatimiento y depresión. Sin embargo, no se observaron diferencias significativas entre hombres y mujeres respecto a la compra impulsiva, ni en cuanto al auto control ni en el desajuste en el gasto. Tampoco en otras respuestas relacionadas indirectamente con el comportamiento de compra (aceptación de valores consumistas, desconfianza a publicidad) se encontraron diferencias significativas entre hombres y mujeres.

LOS JÓVENES: POBLACIÓN DE RIESGO.

La población joven se puede decir que constituye uno de los sectores más proclives a la practica de la adicción consumista. El estudio destacó algunas de las causas de esta preocupante tendencia:

1. Preexistencia de rasgos psicológicos específicos que combinan al ser “caprichoso” con la impulsividad, la habilidad y un nivel alto de ansiedad en relación a la compra.
       
2. La insatisfacción personal, la sensación de tedio o aburrimiento y la falta de alicientes no consumistas que en los jóvenes es muy frecuente.

3. La mayor aceptación de valores consumistas y la vulnerabilidad psicológica hacia los mensajes que relacionan al consumo con la felicidad, el éxito social y el prestigio personal.
  
4. La atracción por los estimulo de consumo como pasar el tiempo en hiper mercados grandes centros comerciales, ver anuncios, mirar escaparates, entrar en comercios aunque solo sea mirar… son actividades que por sí mismas pueden considerarse consumo, pero que en los jóvenes provocan un efecto muy intenso de incitación a la compra y predisponen a la adicción al consumo.
           
5. El bajo nivel de autoestima y la desconfianza hacia las propias actitudes o habilidades.

LOS JÓVENES POR DELANTE DE LOS ADULTOS.

De los datos, resultó un porcentaje del 46% de adictos al consumo, englobando en este término los que tienen un relación intensa por los estímulos de compra y los que carecen de auto control en el consumo y en el gasto, y un 54% no adictos. La diferencia entre hombres y mujeres era más acusada en los jóvenes que en los adultos, puesto que el porcentaje de adicción es el 53% en el caso de las mujeres y el 39% en el caso de los hombres jóvenes. Dentro del grupo de adictos presentarían una adicción leve o moderada el 44% (el 20% del total) y un nivel importante el 56% (26% respecto del total).

Aproximadamente el 80% de los jóvenes tenían un nivel de adicción al consumo que se puede considerar patológico.

RECOMENDACIONES.

A partir de lo dicho, el estudio proponía varias recomendaciones a seguir. Es necesario que la sociedad entera  (instituciones, asociaciones de consumidores, padres y educadores) tome conciencia de la importancia de los problemas personales y sociales que derivan de la adicción al consumo, es decir, la compra compulsiva y la falta de auto control y responsabilidad en el consumo y en el gasto. Se debe buscar la realización de campañas especificas de especialización y prevención. Se debe intensificar la educación de los niños y jóvenes como consumidores responsables y auto controlados. Tratar de hacer llegar a los padres las recomendaciones adecuadas respecto una educación de sus hijos como consumidores responsables. Fomentar las actividades de ocio no consumista de niños y jóvenes. Limitación de todo tipo de publicidad o de oferta comerciales que estimulan la compra a crédito, enmascarando los auténticos efectos que estas compras representarán al consumidor. Ofrecer asesoramiento y ayuda psicológica, así como la creación de grupo de auto ayuda y de la figura del “tutor voluntario” para los adictos al consumo. Posibilidad de auto limitación previa a la compra a crédito. (CECU – Confederación de Consumidores y Usuarios).

REFLEXIONA, REACCIONA Y ACTÚA

Recuerda, la humanidad consume más del doble de lo que produce la Tierra. Esta es nuestra “Huella Ecológica”.

En esto pensad.

JAIRO OBREGÓN

05/11/2017

Maracaibo, Venezuela.


Fuente: ÚNETE AL PLANETA / JOIN THE PLANET
       
   

miércoles, 18 de octubre de 2017

EL HAMBRE NO ESPERA

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Si, es así, como suena, “El Hambre no espera”, no aguanta, no sabe razonar, no coordina nada; el hambre es eso hambre, y no tiene mucho que argumentar. Es una necesidad humana y punto, así de los animales que también sienten hambre y sed como todos nosotros. Somos seres que nos da hambre y sin comida las cosas se complican hasta convertirse en un caos. Somos parte de la naturaleza que se nutre para poder sobrevivir.

No quiero entrar de parafrasear de quién es la culpa o responsabilidad, eso de quién fue primero, “si el huevo o la gallina”, o de quién es la culpa del “loco o del quién le dio el garrote” son mitos populares. La culpa la tenemos todos nosotros y punto. Uno por creer en fantasías, en cuento de camino o de la ignorancia que se paga caro, y en este caso muy caro. Por otro lado, las estructuras sociales, sí incide mucho y hasta la médula de las clases altas, medias y bajas siendo las dos primeras las que llevan la ventaja y la última veremos como sobreviven. La política tiene su otra contra parte, los de “derecha” “neo liberan” alzando los precios para sentirse los únicos poderosos para controlar a las masas con hambre y miseria y los de la “izquierda” no dan muchas veces respuestas concretas al mar de hambre y miseria, podrán tener una intención pero se ven atrapados en sus contradicciones. El hambre no espera la gran revolución, una reflexión que leí de Leonardo Boff de un amigo caritativo.

Con todo y con todos el hambre no espera. No podemos esperar a que todo se nos de buena o mala gana. El hambre no espera por recetas o programas. El hambre no sabe esperar. El hambre cuando da duele, da fatiga, se baja la tensión, se nubla los ojos; es la falta de nutrientes en el cuerpo y reacciona a desfallecer y hasta enfermar y morir. Con hambre la fuerza del trabajo disminuye, no rinde; los estudios se detiene, no puede simplemente avanzar de grado. Con el hambre se obliga a aceptar lo que sea, y es así que la canalla cambia su panorama y se posesiona.

Las grandes corporaciones matan de hambre a los africanos para sacarles sus riquezas a los ojos de todos. Son esas mismas tras nacionales las que causan el hambre y las guerras de todo tipo por extraer algo que sus apetencias procuran. El negocio del hambre es una respuesta inmediata para torcer el brazo y a cuesta de lo que sea doblegar la voluntad de un pueblo y someter y aplastar. Este es el mundo en que vivimos.

Todo este drama es muy evidente y manifiesto. Pero el hambre no espera, no aguanta. Creo firmemente que las formulas podrán ser muchas, sí de verdad. Pero, SOMOS NOSOTROS MISMOS QUE DEBEMOS CAMBIAR LA MENTALIDAD  O NOS COSTARÁ CARO. LA MADRE TIERRA ES LA QUE NOS DA LOS ALIMENTOS Y NADIE MÁS. LA VERDADERA INDEPENDENCIA ESTA EN PRODUCIR Y CONSUMIR TUS PROPIOS ALIMENTOS Y NADA MÁS.

Son nuestros patrones culturales por otro lado que están atornillados en nuestra mente las que no nos dejan pensar diferentes. Si no comemos esto o aquello, esto u lo otro estamos pasando hambre. Si no es de la “marca” tal o cual “estamos pasando hambre”, a eso debemos cambiar. Que si sabe a esto o no me gusta preferimos no comerlo, por ejemplo, las verduras o granos  o cereales no “me gustan”, entonces “pasamos hambre”; el hambre no mide las marcas comerciales o sabores de legumbres o un cereal. El hambre no espera. O cambiamos la manera de pensar o pasaremos la vida quejándonos por lo uno y por lo otro. Acordemos nos el hambre no espera.

Modestamente, hemos empezado a sembrar  (lo hago junto con mi esposa Janeth y mi persona, verduras, hortalizas en materos, canteros; además de cultivar plantas medicinales y comestible). La experiencia es muy grata dándole gracias a Dios y a la tierra por darnos la oportunidad de hacer lo que tenemos que hacer y ser libres.

La F.A.O., la Organización para la Alimentación a nivel mundial en diversas maneras ha manifestado que “un metro cuadrado da de comer a una persona” y tiene toda la razón. En la India se afirma que “la  salvación está en un cantero”. Señores la clave está en la tierra. Si hay agua y tierra y semilla no debe haber hambre. Si dejásemos de hablar y sembráramos nada estaría pasando. Se puede cultivar en tu propia casa u hogar, en un patio, pared, techo, colgantes etc., si dejásemos la flojera y la comodidad y empecemos a dar los primeros pasos seriamos verdaderamente libres conociendo la verdad, parafraseando a Jesús de Nazaret.

Meditando y reflexionando sobre el relato de los evangelios, el “Sembrador salió a sembrar”, habla en la primera lectura de cultivar, todos podemos sembrar sabiendo escoger el mejor terreno; y “dadle vosotros de comer”, pero parafraseando un poco podemos decir “demos nos de comer” sembrando, cultivando y cuidando. Pensemos diferentes. EL HAMBRE NO ESPERA.

En esto pensad.

JAIRO OBREGÓN

08/10/2017

San Francisco, Zulia, Venezuela.


Lucas 8: 5-8
Lucas 9:13

jueves, 12 de octubre de 2017

12 DE OCTUBRE UNA VERGUENZA HISTÓRICA

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Hoy es un día de una gran vergüenza histórica que comenzó un triste celebre 12 de octubre de 1492 del calendario gregoriano después de Cristo. Es un día que no tiene nada qué celebrar como comúnmente se dicta en las escuelas. Claro que del lado iberoamericano se celebra “El Encuentro de Dos Mundos”, eso suena bonito, pero eso no fue un encuentro, eso fue una invasión descarada y saqueo constante hasta la fecha. Dado que el oro, la plata y los diamantes eran muy apetecibles a la avaricia europea que no ha cesado todavía en desangrar a pueblos enteros. Para el nativo originario las riquezas eran vistas como parte de un rito de su cultura para los europeos eran para la comercialización monetaria de explotación y saqueo. Casi nada ha cambiado hasta la fecha. Todavía están las “tres carabelas de Pinta, la Niña y la Santa María ha manera simbólica robando en estas tierras.

El libro de Leonardo Galeano “Las Venas abiertas de la América Latina” sigue dando que comentar un día tal como hoy. Han pasado desde el 12 octubre de 1492 hasta este 12 de octubre de 2017 sólo 525 años de vergüenza histórica sin precedentes en la historia de la humanidad. Esta es la fatídica fecha de Colon, Cortes y Pizarro los tres demonios que al frente de ellos se cometieron los peores crímenes de aniquilación casi total. Esta fecha recuerda el magnicidio histórico que se recuerde de la muerte de 90 millones de personas por mano de unas potencias ocupantes como lo eran en su momento. Por eso es un día de luto, dolor donde nada hay que festejar.

Algunos dicen que el 12 de octubre es el “Día de la Raza”, suena como si los nativos festejaran el día de su muerte. Pienso como muchos que ha sido una sutil manipulación para tapar la atrocidad cometida hasta el día de hoy. Por eso nada hay que festejar, celebrar. En Venezuela se le llama al 12 de octubre el “Día de la Resistencia Indígena” para tratar de recordar un poco lo que sucedió una fecha como hoy. Por cierto algunos objetan este calificativo por la polarización política que vive las dos visiones contrapuestas en el país suramericano. Tampoco no hay nada que celebrar.

El colmo es que ahora se niega el genocidio iniciado por España 1492., según su argumento es que “un mito histórico” de los izquierdistas, de los británicos y de los historiadores e investigadores del mundo entero. Según argucia la desfachatez y trasnochada barbaridad que es un insulto a la inteligencia, la razón y la conciencia. Eso se llama “negar la historia”, “negar el genocidio”. El mundo al revés, diría Galeano.

La ABBYA YALA, no era, ni es La “AMÉRICA” de los españoles y estadounidenses que le asignaron este nombre por razones geo políticos de entonces. Abbya Yala era el nombre nativo o de los originarios que le dieron a esta basta tierra, era una tierra libre de la dominación y explotación y exterminio que se cometió a partir de un día vergonzoso como hoy para recordar.

Lamentablemente, las cosa no han cambiado desde la llegado del hombre blanco hasta hoy. Hoy sigue la colonización, saqueo y explotación como una maldición a nuestros pueblos suramericanos y caribeños. Cuidado si tienes petróleo, gas, oro, diamantes y otras riquezas naturales como agua, tierras fértiles para el cultivo y la criá de animales. Si eres un país o nación que tiene esto y no quiere vender su alma al diablo preparate para la colonización. Si tratas de crear condiciones de igualdad de beneficios de ganar y ganar, preparate viene por ti con sanciones y bloqueos, te inventan que eres una “amenaza”, o un “estado fallido”, o que hay “una crisis humanitaria” que aumente los “precios hasta 1.000 por ciento en días y hasta horas para después invadirte, explotarte y matarte con bombas sofisticadas. Si no eres un “perrito faldero” que mueve la cola por la llegada del amo te acariciaran la cabeza, te darán las migajas y serás una mascota obediente y sumisa. Ay de ti si te revelas, si pides igualdad o respeto. Ay de ti si preguntas por qué en cualquier cosa que cuestiones.

La colonización esta viva y activa. Solo ha cambiado de forma pero no de fondo. La vergüenza histórica continúa. Existe una relativa “libertad e independencia”, hasta que pidas respeto al derecho ajeno. Económicamente, está presente la colonización, el saqueo y la explotación. No tienes derecho a nada solo a mover la cola y arrastrarte dando vueltas para contentar al amo. Si no te comes la zanahoria, entonces, te doy con el garrote. Ese pensar y accionar de la hegemonía reinante esta latente. Sin hablar de nuestras contradicciones costosas en la que nos encontramos los pueblos latinoamericanos y caribeños por seguir creyendo que de afuera viene lo bueno cuando la potencialidad esta en nosotros mismos.

No quiero cerrar desde la desesperanza lo contrario con la mayor de la esperanza en medio de la tormenta. Es la conciencia elevada y con grado humanización que veremos la salida a la colonización impuesta desde los centros del poder mundial. Nos ha tocado resistir, resistir y no desistir. Algo bueno pasará, lo creo, no sé con todos los detalles. Vivir siempre ha sido un acto y estado de fe. La mejor de las armas es la lealtad a los valores humanos. La gratitud es la mejor bendición. Corramos la carrera juntos y veremos un hermoso amanecer del amor que todo lo puede. Pensemos diferente que sí se puede hacer, no mejor sino diferente.

En esto pensad.

JAIRO OBREGÓN

12/10/2017

San Francisco, Zulia, Venezuela.



lunes, 2 de octubre de 2017

NATALICIO DE MAHATMA GANDHI

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Es un honor recordar a un ser humano que en su humanidad de alma grande, como se le llegó a conocer por sus seguidores: fue y es Mahatma Gandhi. Hacemos un reconocimiento en su día de nacimiento un 2 de Octubre de 1.869. Veamos.

Mahatma Gandhi nace en Porbandar, India británica, el 2 de Octubre de 1869. Y muere en Nueva Delhi, Unión de la India, el 30 de Enero de 1948, fue el dirigente más destacado del Movimiento de independencia indio contra el Raj británico, para lo que practicó la desobediencia civil no violenta, además de pacifista, político, pensador y abogado hinduista indio. Recibió de Rabindranath Tagore el nombre honorífico de Mahatma (composición en sánscrito e hindi maha grande y atma: alma). En India se le conoce Bapu, padre en idioma guyaratí.

El alma de Gandhi fue una luz en medio de la oscuridad, dentro del ser confundido; y al mismo tiempo esa luz irradiaba hacia fuera en medio del desorden social. Llegó a comprender que desde una profunda paz interior se podía proyectar una paz sin violencia, una protesta de la paz interna que reclamaba los derechos de todos. Y es que al conjugar esa doble visión daba libertad completa más allá de las estructuras dominantes de opresión.

Su pensamiento fue revolucionario para su época. Cambió la India en antes y un después. Supo su momento histórico y no lo desperdició. Convenció con el pensamiento y la acción pacifista. Dio lo que tenía y le sobraba una profunda sabiduría para sopesar las dificultades de su pueblo indio. Inspiró con su ejemplo a una nueva forma de lucha en medio del hambre por la potencia dominante. Abrazó a todos como ese padre de todos y de todas, de hombres y mujeres, niños y niñas y todos les ofrendó una sonrisa grata. Se identificó con los más necesitados y aprendió la espiritualidad del pobre que es no llenarse de avaricia y arrogancia de los ricos no piadoso.

Desde luego, esto despertó la ira de sus adversarios políticos, religiosos y de los violentos. Claro está, que cuándo alguien da un ejemplo distinto al que dictan los poderes hegemónico se desatan los demonios de la segregación racial, social y cultural. Eso le pasó a Jesús de Nazaret por su opción a los pobres, a San Francisco de Asis que lo llamaron loco por llamar al sol y la luna hermanos, a Nelson Mándela -Madiba- que lo pusieron preso por defender los derechos de los negros africanos, a Martín Luther King por llegar a tener un sueño y de muchos y muchas que sus leyendas no se cuentan.

Gandhi fue un gran pesador indio que con sabiduría guiaba hacia un camino a seguir. Sus escritos e inspiración todavía se recuerda con gran admiración para la reflexión de la conciencia plena. A continuación algunos de sus pensamientos. Veamos,

  1. No hay camino para la paz, la paz es el camino.
  2. Vive como si fueras a morir mañana. Aprende como si fueras a vivir siempre.
  3. No dejes que se muera el sol sin que haya muerto tus rencores.
  4. Ojo por ojo y el mundo quedará ciego.
  5. Cuida tus pensamientos, porque se convertirán en tus actos. Cuida tus actos, porque se convertirán tus hábitos. Cuida tus hábitos, porque se convertirán en tu destino.
  6. Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el mundo crea en él.
  7. Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena.
  8. Uno debe ser tan humilde como el polvo para poder descubrir la verdad.
  9. La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de la no violencia.
  10. Mi arma mayor es la plegaria muda.
  11. Sé el camino que quieres ver en el mundo.
  12. El amor es la fuerza más humilde, pero la más poderosa de la cual dispone el mundo.
  13. Perdonar es el valor de los valientes. Solamente  aquel que es bastante fuerte para perdonar una ofensa, sabe amar.
  14. Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa.
  15. La violencia es el miedo a los ideales de los demás.

En esto pensad.



JAIRO OBREGÓN



02/10/2017





https://es.wikipedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi



https://genial.guru/inspiracion-gente/15-frases-celebres-de-mahatma-gandhi-78655/

jueves, 28 de septiembre de 2017

LA INDOLENCIA HUMANA

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Éste es un tema de suma atención en los actuales momentos. Vivimos con personas a nuestro alrededor con una posición y postura indolente por doquier. Indolente es que no le duele el dolor ajeno sobretodo, es una persona apática ante los demás, es ajena y no le importa para nada lo que te sucede o deje suceder.

La vida moderna esta colmada de seres indolentes. Les puedes pasar por un lado y ni siquiera un músculo de la cara se le mueve para saber si realmente están a tu lado. Son personas frias y no te tienen ningún aprecio o valor verdadero. Se aprovechan sobretodo de ti y de tus buenas intenciones. El ser humano indolente no le importa la vida en su totalidad. No se duele de la naturaleza, no se duele de los animales, no se duele de las plantas, es decir no se duele de nada. Son un gran Ego que no se llena y que sustrae de los demás, y ellos no agradecen, ni valoran, ni toman en cuenta a nada ni a nadie.

Leyendo un artículo de la Página de la Vida suscribo a continuación para la comprensión reflexiva de la Indolencia Humana en su portal web que en pie de página hacemos referencia. Veamos.

La indolencia suele ser la causa o compañera de las personas que no son conscientes y no obran apropiadamente. Es inseparable de personas corruptas, de ladrones y criminales.

Indolencia por un lado significa flojera, pereza o haraganería, y por otro lado, indica insensibilidad y el no conmoverse ante el dolor propio o de terceros. Esto se debe a que en la antigua mitología griega la divinidad que personificaba la indolencia también interpretaba a la pereza. Su nombre era Ergia y convivia con otras deidades que representaban al sueño, la quietud y el silencio. Se le pintaba como un ser somnoliento, dormía en medio de telarañas y se mostraba contrapuesta al trabajo.

Desde un punto de vista psicológico, una persona indolente describe a quien no se afecta o conmueve ante el dolor: La indolencia social incluye -un- ser indiferente ante el sufrimiento de una a más personas o de una comunidad.

La indolencia social se presenta en algunas comunidades producto de un fatalismo provocado por la desesperanza y por no poder “salir de abajo” aunque se hagan esfuerzos notables en el trabajo. La obligada resignación y una aceptación forzada de la dura realidad, produciría en algunos la indolencia y una actitud de poca o ninguna solidaridad. En este caso, nos referimos a la indolencia social que encontramos en ciertos niveles desposeídos de la sociedad.

En casos individuales, sin importar el nivel socioeconómico, el indolente es una persona egoísta por naturaleza, generalmente inescrupulosa, superficial. No reacciona ante calamidades ni tragedias.

Los indolentes no piensan en los demás, se concentran en sí mismos. Esto les permite no sentir remordimentos, recatos, no consideraciones con otros. Así los delincuentes son indolentes con sus víctimas y los corruptos son insensibles al daño que ocasionan.

También tropezamos con los indolentes “pasivos” que se concentran en su propia existencia, ocupados en lograr sus objetivos sin “ver para los lados”, aunque algunos sean arribistas y perjudiquen a otros para ellos “subir” o “ascender”. Entre los indolentes pululan los frios y caculadores y los indiferentes y apáticos. Los indolentes terminan solos y abandonados.

Se puede comenzar a dejar de ser indolente adhiriéndose a alguna causa común con miembros de su comunidad, participando en apoyo y respaldo en distintos eventos, siendo solidarios con las personas cercanas y con la comunidad en donde se viva. El conocer los problemas de otros, aportar soluciones o colaborar con ello, poco a poco, despertará el interés y en algún momento la intolerancia dará paso al sensibilidad, al entusiasmo y al existir con sentido social.

En esto pensad.

JAIRO OBREGÓN

28/09/2017


http://www.proyectopv.org/2-verdad/indolenciapsic.htm