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domingo, 12 de mayo de 2013

Madres, a prueba de todo por sus hij@s.





     “Habían dos tribus guerreras en los andes, una vivía en el valle y otra en lo más alto de las montañas. Un día los habitantes de las montañas invadieron las tierras del valle y, como parte del saqueo, raptaron a un bebe de unas de las familias del valle.

       Los habitantes del valle no sabían cómo subir a la cima de la montaña no conocía los senderos que utilizan los habitantes de ese lugar, ni sabían dónde encontrarlos o cómo perseguirlos en el escarpado terreno.

      Aun así enviaron a sus mejores guerreros a escalar la montaña y traer el bebe de regreso.

     Los hombres ensayaron un método de escalar y luego otro. Probaron una trocha y luego otra. Sin embargo, después de varios días de esfuerzos solo habían conseguido avanzar unos pocos metros.

     Desesperanzados e impotentes, los hombres del valle decidieron que su causa estaba perdida y se prepararon para regresar a su aldea.

     Mientras empacaban sus equipos para descender, vieron a la madre del bebe que bajaba de la montaña y llevaba a su bebe a la espalda. ¿Cómo era posible?

     Uno de los (le) saludó y le dijo: ¿Cómo pudiste escalar esta montaña si nosotros, los hombres más fuertes y capaces de la aldea no lo conseguimos? 

     Se encogió de hombros y respondió: Es que el bebe no era tuyo”. [1]




[1] Fuente: Jim Stovall. Ser Madre-Buzón-Correo Yahoo. Google Chrome

sábado, 4 de mayo de 2013

Las Reflexiones Semanarias de Jairo Obregón: La Guerra Psicológica: Terrorismo Mediático.

Las Reflexiones Semanarias de Jairo Obregón: La Guerra Psicológica: Terrorismo Mediático.:      D esde hace mucho tiempo se ha estado implementando un ataque sistemático para desganar al contendiente o competidor en cualquier ...

La Guerra Psicológica: Terrorismo Mediático.





     Desde hace mucho tiempo se ha estado implementando un ataque sistemático para desganar al contendiente o competidor en cualquier esfera de la vida. En la guerra antigua como actual el lavado de cerebro es implacable y nocivo para la salud. Siempre son los más débiles de conocimiento y conciencia discernida los que pasan a ser la presa fácil del depredador que confunde para dar su zarpazo certero y hasta mortal. En este parecer, no hay ambigüedades, la consigna es dominar al dominado, no importado quién, ni dónde, ni cómo.

     En su definición técnica guerra sicológica, o guerra sin fusiles, es el empleo planificado de la propaganda y de la acción sicológica orientadas a direccionar conductas, en la búsqueda de objetivos de control social, político o militar, sin recurrir al uso de las armas, o en forma complementaria a su uso. Como en la guerra militar, un plan de guerra sicológica está destinado a aniquilar, controlar o asimilar al enemigo. 

      El fin de la guerra sicológica es destruir la moral del enemigo para lograr la victoria militar y para ello se emplean dos métodos diferentes, uno el militar y otro el político. El método militar se practica en los campos de batalla, directamente contra el combate, mientras el método político se dirige hacia la retaguardia, básicamente contra la población civil.

     Desde antes de 1939 se practicó la guerra sicológica, pero durante la segunda guerra mundial, tomó características de ciencia, debido a que se pudieron emplear técnicas que no se usaron antes, (debido) a las limitaciones que imponía el desarrollo tecnológico de la época. Pero, aparte de las ventajas que otorgaban la tecnología, la sutileza y el refinamiento de los métodos empleados, hizo (que) las actividades en este campo tomaran características muy especiales durante la segunda guerra mundial… los francotiradores empleaban esta técnica matando al primer soldado de un grupo enemigo y si alguien más daba un paso al frente le hacía lo mismo, entonces con ello provocaban que la moral del grupo se disminuyera y se retiraran porque quien diera un paso en frente sería asesinado…”[1]

     “… El enemigo siempre ha sido caracterizado por ser el más brutal y bárbaro. El honor y la gloria de la patria siempre han sido manipulados por los líderes políticos para convencer a los más jóvenes del dulce decoro de morir entre sangre, agonía y terror. Los vencedores escriben la historia, mientras los vencidos ni palabras tienen. Lo que sabemos de Cartago fue escrito por sus verdugos, los romanos.

     La religión organizada ha usado la guerra sicológica sistemáticamente. La Santa Inquisición lo aplicaba por medio del terror. La predestinación predicada por Calvin (J. Calvino) también usaba el miedo para controlar a la gente. En la guerra sicológica el miedo es fundamental. Lo que ahora se llama la guerra sicológica se ha desarrollado conforme en el desarrollo político y económico del mundo, dominado primero por Europa y después por Estados Unidos…”[2]

     Actualmente, en América Latina y el Caribe están utilizando la Guerra Sicológica, que traían desde hace varios años. Particularmente a los Países progresistas que desafían a la gran política MassImperial en una guerra sin cuartel. La propaganda de guerra se convirtió en noticia, sustituyéndola de manera despiadada. Es por ello que todo país o nación que le sea incomodo a las apetencias de los centros del poder económico trasnacional le aplican la receta a ultranza. En la guerra sicológica la verdad es la primera víctima, siempre se ha dicho de manera reiterativa.

     Los países del ALBA-TCP en esta última década son el blanco inequívoco. A este respecto, Venezuela no escapa del entramado de cosas a las que los centros del poder mundial le tienen la mirada por tener las mayores reservas de petróleo después del mundo árabe. La guerra sicológica es la técnica que se ha empleado para desmoralizar, confundir y destruir todo intento de inclusión social tenga el nombre que tenga. Lo importante es poseer y dominar antes de que se ponga la primera huella de la bota militar extranjera. Repito, no importa el nombre del proyecto de liberación para los más pobres y desposeídos, lo que importa es dominar con el terror sicológico.

     Aquí los medios de comunicación de la oligarquía tiene el bastión de sometimiento por el miedo y el chantaje mediático. Los gobiernos de Nuestra América deben tener en cuenta que son los medios que disocian a las clases medias y populares. Son los medios que enferman, mienten, aterrorizan, minimizan, acorralan, manipulan, controlan, envenenan y pare usted de contar. Lo más triste de esto es que después de utilizarlos (a esas mismas clases) pasan a ser víctimas de sus propios verdugos. Los primeros en caer son esa clase media y las clases populares, “mal paga el diablo a quién bien le sirve”. Miremos la historia del mundo y de América Latina. Todos los disociados fueron los primeros en aniquilarlos. ¡Desenchufa esos medios de guerra sicológica! Basta de tener guante de seda con esos medios de guerra. No nos dejemos engañar por aquellos que prenden sus aviones y se van al extranjero a la hora de un conflicto bélico o militar. ¡Las bombas no saben leer y no tienen compasión de nadie! Abramos los ojos… sigue.

En esto pensad.

JAIRO OBREGÓN

FUNDACIÓN MISIONERA OBREGÓN




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2013-04-17 horas: 10pm. San Francisco, Venezuela.



[1] Guerra Sicológica. Wikipedia, la enciclopedia libre.
[2] Medios y Guerra Sicológica. Google Chrome  

miércoles, 17 de abril de 2013

Las Reflexiones Semanarias de Jairo Obregón: La intolerancia emana lucha de clases…

Las Reflexiones Semanarias de Jairo Obregón: La intolerancia emana lucha de clases…:      E s muy vieja la posición de la lucha de clases impuesto por los grupos privilegiados para preservar sus prerrogativas. La alta ...

La intolerancia emana lucha de clases…







     Es muy vieja la posición de la lucha de clases impuesto por los grupos privilegiados para preservar sus prerrogativas. La alta burguesía se atribuyó unos superfluos en la diferenciación de la raza (blanca), condición socio económica pudiente, y para conseguir sus prebendas inventan ciudadano de primera, de segunda y de tercera usando sus poderosos mayorazgos para lograr sus fines mezquinos y personales. Esto es viejo, repito, tan viejo que es la vergüenza de la historia. Nos han confundido encasillándonos en “clases”, engañándonos una y otra vez, no importando el prójimo necesitado.

    Ahora pues, estos mecanismos de la manipulación dominadora están presentes en la sociedad actual y contra actual. La sociedad se polarizó en los dominadores y dominados. Los poderosos socios económicos establecieron aparatos discriminatorios para acorralar utilizando la estrategia del lavado de cerebro, haciéndonos creer que las clases sociales tienen las mismas condiciones y la verdad no es así, y los privilegiados lo saben de antemano. Al descubrirse sus intenciones de explotación por el engaño capitalista se creen que todo lo que está en el mundo les pertenece, y que el resto de los seres humanos pasan a ser sus neo esclavos, que a su vez, tienen que conseguir comprando sus productos bienes y servicios, de los ricos, que la clase trabajadora se las trabaja, para que después de trabajarlas, tengamos que comprárselas, es una doble esclavitud. Los antiguos esclavos no pagaban los desperdicios que sus amos les conferían, ahora sí, ahora tras que hay que producirlas hay que también consumírselas a altos precios por su puesto.

     Digo esto, por el engaño de las clases sociales que estos han propiciado sistemáticamente, ha inoculado en la esa misma sociedad de clases la intolerancia y odio del que piensa diferente, por su color de piel, por su condición de pobre y pata en el suelo, por los enfermos que no tienen para pagar sus clínicas costosas y medicamentos, los esclavos modernos tiene que seguir comprándole su esclavitud al amo empresarial.

     La intolerancia también se enarbola en la condición socio económico y socio política. La famosa frase de los ricos “divides y vencerás” se ratifica a cada paso de la historia. La mente humana es fácil de vulnerar, los poderosos nos hicieron creer que trabajándole más, podemos tener sus privilegios, cuando la realidad es totalmente distinta. Lo que gana un pobre no se equiparará nuca con lo que gana un rico, pero hacen creer que sí. Es por ello que encontramos pobres defendiendo el patrimonio de los ricos y éstos los manipula para sentirse seguros.

     En cuanto al rol político estos (ricos) han colocado a sus lacayos corruptos politiqueros para tenerlos como comodín, y estos últimos, en su condición de subordinados hacen lo que sea, no importándole nada para satisfacer a sus amos. Cuando esos amos ven que estos lacayos no cumplen a cabalidad sus apetencias de poder discriminatorios, entonces, ellos mismos pasan al frente de la escena política, es cuando la burguesía dueña de todo confronta el aparato político, económico y social en el control absoluto, y para ello se basan en cualquier excusa por mínima que sea, con tan sólo lograr sus intereses. No estoy descubriendo el agua tibia. A esto se llama lucha de clases, lucha del racismo contra todos y por todos por parte del aparato privilegiados.

     La intolerancia del otro es un mecanismo de la alta burguesía. Ellos no toleran a los pobres, a los necesitados, son ellos los que los tiene como fichas para que les produzcan más, para ellos los pobres no existen, ni si quiera se escapa la llamada “clase media”, por cierto, ¿Cuál? Porque si no trabajan a los ricos tampoco comen, hasta la clase media es engañada con odio y explotada igualmente. Estoy hablando de esa alta burguesía intolerante que su ardid más puesto es confundir y manipular por doquier. En cuanto esos pobres, algunos de ellos, alzan su voz de protesta contra la explotación, inmediatamente los arrinconan, los discriminan, y aun los matan sin ninguna consideración moral y físicamente. Esto es la intolerancia racista contra los más humildes y a sus voceros defensores.

     El colmo de esta conducta diabólica de manipulación y sus más estrategias de guerra sicológica es lograr que el esclavo moderno también defienda a sus amos opulentos. Lo más triste es ver que los pobres explotados por esa clase dominante pase a defender la heredad de los ricos, sintiendo que deben proteger lo que no es de ellos, defendiendo casas que no tienen, apartamentos de lujo que  no tienen, automóviles caros que jamás van tener, tierras con grandes proporciones de cosechas y ganados que no poseen etc., todas las apetencias que los poderos tienen. Esta actitud viene de la esclavitud pasada, el negro esclavo para agradar a su amo golpeaba a su propio hermano, una conducta de intolerancia aprendida de los duros golpes que de día y de noche soportaban, se acostumbraron a ser obedientes maltratando a su prójimo. Quizás sea esta la mejor táctica de modelar la conducta humana, defender al agresor y maltratar al agredido.

       Por ello, es fácil manipular la mente del pobre que defiende al rico explotador. Lo más aun asombroso es que si alguien de sus compañeros llaman a la racionalidad y sindéresis, entonces son mal vistos, e incluso llegan a vulnerar las vidas de sus mismos compañeros con la rabia inoculada de la intolerancia de los ricos hacia los pobres. La lucha de clase se hace patente en la dominación de la mente, matando a sus propios hermanos por defender las apetencias de los ricos explotadores, haciéndole el juego macabro de los engañadores. Esto se debe a que si hacen lo que diga el amo “quizás” podrán satisfacer su agresor, y de esta manera el que no tiene nada, lo que importa realmente es que el amo se sienta bien y conforme. Cuando el lacayo cumple su rol en vez de ser ascendido, lo hunde más igualmente, es propicio el dicho “mal paga el diablo a quien bien le sirve”.

     Al hacer una re—lectura de la Biblia las clases sociales de la preponderancia de los ricos es evidente. Los reinos y sus reyes imperialistas explotaban con mucha más dureza que la actual quizás. Los pobres eran llamados malditos por no tener nada. En los tiempos bíblicos los esclavos obtenían migajas con sufrimiento, los pobres no tenían nada de nada. En el caso de los judíos de los exilios el no ser descendiente de una casta “privilegiada” era lo peor, los pobres, los enfermos, los analfabetos, la igualdad de género, las prostitutas, los diversos sexuales todos no tenían misericordia de Dios. Jesús el Maestro tuvo que afrontar la lucha racial y de clases, es por ello que su ministerio básicamente fue pasar más tiempo con los pobres discriminados. Jesús tuvo que enfrentar la intolerancia en todos sus órdenes. Su máxima del evangelio era y es “a los pobres es anunciado el evangelio” (Lucas 7:22), el evangelio liberador de toda cadena o yugo de esclavitud. Los judíos, los griegos y los romanos manipularon la palabra “pecado” para separar a los poderosos de los débiles, haciéndole ver a los pobres que por ser pobres eran “pecadores” y no descender de una casta “santa” o rica, o pura. Esta intolerancia es tan vieja como el agua. La causa de esto es el egoísmo de unos pocos por sentirse acorralados para no perder su postura de poder por encima de los demás.

 Bien Jesús dijo al joven rico que: “…cuán dificultosamente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas” (Lucas 18. Sagradas Escrituras.1569) En la literatura judía el reino de Dios era un reino de paz y de justicia aquí en la tierra, no lo concebía en el cielo. Esas visión del reino de Dios era según la literatura helénica venida del filosofo Platón quien trajo esa dicotomía del cielo y tierra. Este punto lo trataremos en otra Reflexión más adelante.

     El evangelio es una causa de lucha por un reino de paz y justicia, como parte, de que Jesús su opción fueron los pobres, sin detrimento de los demás. El evangelio es incluyente no es excluyente. La paz y la justicia sean con todos y todas. Amén.  


                                                                                      En esto pensad.

JAIRO OBREGÓN

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2013-04-16 horas: 10 pm. San Francisco, Venezuela.

sábado, 13 de abril de 2013

Las Reflexiones Semanarias de Jairo Obregón: PESAJ, PASCUA Y RESURRECCIÓN.

Las Reflexiones Semanarias de Jairo Obregón: PESAJ, PASCUA Y RESURRECCIÓN.:     La fiesta hebrea e israelita de la Pésaj fue un acontecimiento único, donde el pueblo pobre y oprimido por el imperio egipcio del F...

PESAJ, PASCUA Y RESURRECCIÓN.





    La fiesta hebrea e israelita de la Pésaj fue un acontecimiento único, donde el pueblo pobre y oprimido por el imperio egipcio del Faraón tenía esclavizados hasta el extremo, en trabajos forzados y látigo en sus espaldas sin contemplaciones. El pueblo necesitaba de un líder que los condujera a una realidad totalmente distinta. Éste líder fue Moisés, el salvado de las aguas, tal como lo relata la narración bíblica del Éxodo. 

     De esta manera el éxodo relata la salida victoriosa de un pueblo que por más de cuatrocientos años de opresión pudo encontrar su futuro con la esperanza de la tierra prometida. La pascua significó y significa un proceso de liberación y de salvación para todos los pueblos. Frente a la dominación esclavizadora nos encontramos con la liberación. Eso es la verdadera trama de la fortaleza de un pueblo que desea ser libre.

     Sin embargo, no basta tener el puro recuerdo de las cosas pasadas para lograr esa convicción. Se necesita de una determinación para lograr un futuro lleno de justicia y esperanza en la tierra en que vivimos.

     “…es que no hay que quedarse en los acontecimientos del pasado por más maravillosos que hayan sido; quedarse en los acontecimientos y no en Dios es una forma sutil de idolatría, lo que hay que recordar es a Dios que es quien las hizo, hace y hará. El éxodo es el acontecimiento arquetipo y por eso es modelo de acontecimientos nuevos, no es algo en lo que Dios se ha estancado en el pasado. La sola memoria puede ser peligrosa, no puede ser un permanecer estancados, no tiene valor sino va acompañada de la esperanza, sino prepara futuro…”[1]

     En Dios recordamos para reavivar el sentido genuino de la pascua de resurrección, de lo pasado sí, pero lleno de fe, esperanza y amor en lo que emprendemos en el presente continuo. La pascua de resurrección en el presente es también una pascua de liberación a las cadenas de explotación y discriminación cultural a la que hemos sido sometidos a la vorágine del dios del mercado con sus cabezas y cuernos, como esa Bestia que sale del abismo, utilizando una expresión de la literatura apocalíptica.

     Los símbolos utilizados de la pascua para la proclamación del Evangelio liberador, no excluyente, son muestra de la fase histórica a la que estamos comprometidos como la causa del amor de Dios. Es un Evangelio que está lleno de una profética de anuncio y denuncia, en medio de la confusión para aclarar las alegorías.

     “… un resumen de la proclamación típica de Evangelio que contiene los elementos esenciales de la historia de la salvación y de las promesas de Dios cumplidas en Jesús. Pedro y los demás apóstoles predican la muerte de Jesús a manos de los judíos, pero también su resurrección por la obra del Padre, porque Dios estaba con él. De modo que la muerte y resurrección de Jesús son la vía de acceso de todos los hombres y mujeres, judíos y no judíos, a la gran familia surgida de la fe en su persona como Hijo Enviado de Dios, y como Salvador universal; una familia donde no hay exclusiones de ningún tipo. Ese es unos de los principales signos de la resurrección de Jesús y el medio más efectivo para comprobar al mundo que él se mantiene vivo en la comunidad.

     Una comunidad, un pueblo, una sociedad donde hay excluidos o marginados, donde el rigor de las leyes divide y aparta a unos de otros, es la antítesis del efecto primordial de la Resurrección; y en mucho mayor medida si se trata de una comunidad o de un pueblo que dice llamarse cristiano…”

    “…Y en efecto, en la tumba sólo están las vendas y el sudario; el cuerpo de Jesús ha desaparecido. Viendo esto creyeron, entendieron que la Escritura decía que él tenía que resucitar, y partieron a comunicar tan trascendental noticia a los demás discípulos. La estructura simbólica del relato queda perfectamente construida. 
  
    La acción transformadora más palpable de la resurrección de Jesús fue a partir de entonces su capacidad de trasformar el interior de los discípulos –antes disgregados, egoístas, divididos y atemorizados- para volver a convocarlos o reunirlos en torno a la causa del Evangelio y llenarlos de su espíritu de perdón…”[2]


En esto pensad.

JAIRO OBREGÓN

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                                     2013-04-07 horas: 10pm. San Francisco, Venezuela

[1] Semana del 17 al 23 de marzo de 2013 - Ciclo C. Google Chrome
[2] Semana de 31 de marzo al 6 de abril de 2013- Google Chrome 

viernes, 15 de marzo de 2013

La siembra del Comandante Chávez. 1ra parte.






     Hablar de la siembra física de un venezolano que vivió conforme a sus ideales cambiando la manera de ser y hacer política en el País, no es nada fácil. Estamos hablando del Comandante Hugo Chávez. Éste ha sido el hombre más amado por un pueblo pobre agradecido de brindarle solución a sus necesidades, y al mismo tiempo odiado por la burguesía criolla que con sus medios de comunicación inocularon desprecio por su persona hasta caer en el morbo. Su pecado fue atender a los pobres redistribuyendo la riqueza petrolera que éstos gozaban a costa del hambre del pueblo. El ochenta por ciento estaba bajo miseria, cuando la meritocracia hacía de la principal Empresa petrolera (PDVSA) su renta favorita para ir a gastarla en el extranjero.

     El caracazo perpetrado por la famosa “cuarta Republica” de 1989, con el paquete de medidas económicas de organismos internacionales del FMI y otros entes financieros con la doctrina neo liberal, que desangraron a Venezuela en muerte por doquier, fue la primera alarma que dio el pueblo manso contra la dominación neocolonial. Cuando la caída del muro de Berlín, el colapso de los socialismos reales y la caída de la Unión Soviética, Venezuela dio un ejemplo al mundo diciendo no a esos dictámenes de hambre y miseria de los tecnócratas. Repito, Venezuela fue el primer País que dio un paso al frente. Éste es el pueblo de Simón Bolívar.
             
     En 1992, un 4 de Febrero, se dio una insurrección militar liderizado por el Comandante Hugo Chávez, un soldado, flaco, que en su puesto de mando del Cuartel de la Montaña comandó la sonada de la campana que resonó en un “…por ahora…”, palabra de luz y esperanza para los desposeídos de los cerros de Caracas. En un unos segundo que parecieron horas en televisión al medio día, éste ser desconocido, se atrevió a lo que nunca en Venezuela ninguna persona lo habría hecho, de responsabilizarse por algo. Éste hecho bastó para que un pueblo oprimido y con hambre vislumbrara una luz en el horizonte. Éste hombre fue preso por la rebelión militar contra los gobiernos entreguistas a los intereses tras nacional. Esas corta palabras resonaron y siguió resonando dando esperanza en medio de la nada. Desde luego, fue preso con sus soldados en una cárcel militar. Ese mismo año (1992) en noviembre la aviación dio otra sonada, los que de una manera casi milagrosa le dieron asilo en Perú. Desde 1492 de Colón que trajo colonialismo, pasaron quinientos años para darse el 1992 para traer una Revolución.

     Éste hombre reconocido como el Comandante Chávez, fue puesto en libertad por un indulto presidencial otorgado por el presidente de entonces Dr. Rafael Caldera, dos años después de la Asonada cívico militar. El pueblo lo recibió con mucha expectativa porque intuía que algo iba a pasar. Enseguida fue objetivo peligroso para la burguesía de extrema derecha. Ahora su propuesta era una “constituyente” para refundar la Patria. Los cantos de Alí Primera el cantor del pueblo sonaban con más fuerza. Se percibía vientos de cambios. El pueblo vio una oportunidad de quitarse las cadenas de la opresión y discriminación. Los cambios empezaron a darse, el País al norte del Sur empezaba a despertar del letargo que durante mucho tiempo los había confundido.

     En 1998, diciembre de ese año, el Comandante Hugo Chávez gana las elecciones a la presidencia de la República, con basto margen frente a su contrincante más cercano. La victoria popular de la jornada democrática fue histórica. Éste hombre militar se hizo político con un estilo propio de decir y hacer al mismo tiempo, que supo enfrentar los embates de la alta y pequeña burguesía, sus medios de comunicación de radio y televisión  dieron un tratamiento despiadado contra ese hombre llanero de Sabaneta. El ataque fue y es bestial, sin precedente alguno, cayendo en lo más bajo y deshumano. Pero no pudieron, ni podrán contra la memoria de un pueblo que decidió ser libre de una buena vez. 

     La constituyente de 1999 parió una nueva Constitución refrendada por el mismo pueblo llamado a participar. Se amplió el nombre de Venezuela por República Bolivariana de Venezuela. Los poderes del estado en vez de ser tres, pasaron a ser cinco, la soberanía radica hoy en el pueblo, el estado de derecho y justicia se conjugo, la democracia dejó de ser representativa para convertirse en democracia participativa y protagónica, el pueblo pudo ver que de la retorica pasaba a los hechos de manera vertiginosa. El pueblo vio al líder de la Revolución Bolivariana que traía alegría por verse incluidos, los que antes no tenían voz, ahora si podían tener voz.  Sigue…   


             En esto pensad.

JAIRO OBREGÓN

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                          2013-03-15 horas: 9:07 pm. San Francisco, Venezuela    

jueves, 28 de febrero de 2013

La teoría neo liberal del caracazo de 1989.

Foto: Las políticas rancias del capitalismo:
el programa que jamas aplica la derecha por que mas nunca volveran:

Aumento de la gasolina.
Liberación de precios.
venta de las empresas del estado. (privatización)
Aumento de las tasas de interés. 
Aplicación de créditos indexados.
Flexibilidad de la normativa laboral (despidos injustificados, salario paupérrimo).
Privatización de la salud.
Privatización de la educación.
Reducción y exoneración  de la tasa de impuesto aplicable a la explotación del petroleo.
Aumento de los servicios básicos.
Liberación del precio en las divisas.
Desaparición gradual de los beneficios para jubilados y pensionados.

ESTE PUEBLO NO OLVIDA CARAJO Y NUNCA VOLVERÁN 

EL PUEBLO UNIDO JAMAS SERA VENCIDO........




     No podemos pasar por alto un hecho histórico que marcó seriamente a Venezuela llamado el caracazo de finales de febrero 1989. Hoy se cumple 24 años de este doloroso hecho que causó pánico y muerte en el reciente periodo presidencial del señor Carlos Andrés Pérez, y de una alta burguesía y medios de comunicación, que le vendían a un pueblo hambriento producto bienes y servicios que jamás podían adquirir,  por el paquete de medidas económicas del FMO y el Banco Mundial, todos juntos contra el pueblo indefenso y desarmado. Eso fue una masacre de más de 3.000 personas. La masacre fue para dar un escarmiento a las masas enloquecidas para que más nunca se atrevieran a protestar. Ese fue el costo de su desespero. La represión.

     Ahora, actualmente, observamos las mismas medidas socio económica en Europa, caso Grecia, España e Italia que penden de un hilo con una serie de cuestionamientos, de los mismos autores antes mencionados. La gente se auto flagela, se incineran al ver que todo su esfuerzo queda a merced de los burócratas neo liberales. Esto no es de extrañar porque provienen de la misma teoría que hoy azota a países que se consideraban del “primer mundo” ¿Cuál es la causa? El neo liberalismo como doctrina de Shock, de despidos masivos, liberación de precios, de acaparamiento, recortes salariales, despojar a los jubilados, la privatización de la salud, la educación y pare usted de contar. Veamos.

     “El neo liberalismo es una corriente politicoeconómica que propugna la reducción de la intervención del Estado al mínimo. Hace referencia a la política económica con énfasis tecnocrático y macroeconómico, pretendiendo reducir al mínimo la intervención estatal tanto en materia económica y social, defendiendo el libre mercado capitalista como mejor garante del equilibrio institucional y el crecimiento económico de un país, salvo ante la presencia de los denominados fallos del mercado…”[1]

     Esta teoría ha socavado las esperanzas de miles de millones de personas en el mundo. En el caso venezolano fue y es, evidente. No podemos olvidar como esos dictámenes quebró un país como el nuestro que llegó a ser el primer exportador de petróleo en el mundo, subsumiendo al hambre y muerte a los pueblos pobres.

     La lucha del “caracazo” venezolano de 1989 fue la marcada lucha de clases. Una elite privilegiada sumamente rica, con poderosos medios de comunicación para sustentarse en el poder o dominio. En esa ocasión los pobres hambrientos no pudieron con esta hegemonía a ultranza. Las victimas todavía se cuentan. El estado venezolano ha tenido que indemnizar a los familiares de los caídos. Nosotros vivimos esa noche neo liberal. Venezuela se alzó con su pueblo oprimido y masacrado ante los dictámenes del FMO como primer país que dijo no ante ese abuso de dominación. Cuando el muro de Berlín había caído a mediado de los ochenta, el colapso de los socialismos reales de Europa, la caída de la Unión Soviética, ese escenario del cual Francis Fukuyama se atrevió decir que era el fin de la historia. Este pueblo pobre con una inmensa riqueza petrolera se adelantó a la historia misma. “El 27 y 28 F de 1989 Venezuela le dio un ejemplo al mundo”[2]

      Más tarde, vimos como países Latinoamericanos se vieron inundados con este planteamiento de desfalco y privatización, es decir, hambre para el pueblo. Argentina pasó su noche neoliberal cuando la gente de la clase media salían con sus trajes de etiquetas a buscar pollos desnutridos, eso lo vimos por televisión. No lo podíamos creer. La que unas décadas pasadas se decía que Argentina era el granero del mundo.

      Los y las que por un prejuicio enconado no ven esta situación y defienden el “libre mercado”, pero, libre para ¿quién o quiénes? Para los bancos no para el pueblo. Ah eso no es así, mire que está pasando en la Europa actualmente, a la contracción económica neoliberal nadie se escapa. Los anaqueles de los supermercados podrán tener todo de todo, pero, los pobres no lo pueden adquirir porque esta reservados para los pudientes. Los pobres no tienen derecho de comprar y comer. Eso pasa en Europa, en cualquier parte del mundo liderizados por tecnócratas.

     El panorama político, económico y social ha cambiado sustancialmente. Hay quienes piensan diferente. Sí eso es así, lo respetamos, aun cuando no estaría de acuerdo. Los vientos revolucionarios están presentes y activos, están  en América Latina y el Caribe. El que tenga oídos para oír, que oiga. Sé que no estamos nadando en la abundancia ni mucho menos. En este continente convivimos con grandes desigualdades socio económicas. Aquí están  los ricos más acaudalados con los pobres más desprovistos. No es que vivamos lindamente frente a esa realidad, solo que las luchas de clases están vivitas. Todavía persisten…
                                                       NO PODEMOS OLVIDAR.              
     En esto pensad.

JAIRO OBREGÓN

FUNDACIÓN MISIONERA OBREGÓN




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                          2013-02-28 horas: 9:07 pm. San Francisco, Venezuela.


[1] Wikipedia, la enciclopedia libre
[2] Ministro Calzadilla. Correo del Orinoco.

jueves, 21 de febrero de 2013

Las Reflexiones Semanarias de Jairo Obregón: La Irresolución histórica de rey o reino.

Las Reflexiones Semanarias de Jairo Obregón: La Irresolución histórica de rey o reino.:       E s, altamente, controversial, hablar de rey o reino cuando estamos inmersos en una cultura de reino impuesto y expuesta desde las...

La Irresolución histórica de rey o reino.




     Es, altamente, controversial, hablar de rey o reino cuando estamos inmersos en una cultura de reino impuesto y expuesta desde las escrituras bíblicas hasta la dominación colonial que hemos sido sometidos los/las Latinoamericanos y Caribeños, por así decirlo.
    Por falta de tiempo y espacio no podemos precisar todo lo concerniente al tema a exponer en esta Reflexión. Sólo nos referiremos a algunos aspectos sobresalientes de una ambigüedad contractual que entra en debate o concienciación. En la Reflexión pasada tocamos un tantico este asunto, que ahora si me lo permiten paso a desglosar un poco.  Veamos.
    Es notorio que en las escrituras (bíblicas) dadas en la Tora o Pentateuco (Cinco Primeros Libros de la Ley que según se atribuyen a Moisés) no aparece nada parecido a “rey” o “reino” en tal caso. Hasta donde se sepa el Todopoderoso no instruyó a su siervo en el desierto del Sinaí a coronar o hacer monarca a alguien en particular. A Moisés no se le servía, él servía a su pueblo. Ejercía autoridad sí, pero era más ministrativa o administrativa.  Su concesión fue más de guía, no un monarca a quien servir y despojarse ante él, en ninguna manera.
     Es todavía incongruente cuando los ancianos de Israel pidieron rey en los tiempos de Samuel. Ni el propio Samuel, ni el mismo Dios, estaban de acuerdo con tales pretensiones, la conjunción era parecerse a las otras naciones que si tenían rey o reinos los protegieran de sus enemigos. El relato bíblico demuestra que les dieron serias advertencias y consecuencias a los ancianos, acerca de lo que le pasaría si pedían un rey. Los resultados fueron y son hasta entonces, saqueo y subordinación frente a esto. Los ancianos se salieron con la suya y el pueblo fue engañado una y otra vez. Este cuento no ha parado hasta hoy. Ni parará porque ésto marca entre otras cosas la terrible brecha más alargada entre los ricos y los pobres.
     Hablar de las historias bíblicas del pueblo hebreo/israelita/judío sin percatarse ni un ápice de los contenidos con sus contextos exílicos y sus contrariedades con las escrituras, debería revisarse sus pretextos. No estoy descubriendo el agua tibia. Ni tampoco estoy cuestionando las mismas, sólo se debe hacer una re lectura concienzuda.
     Cuando en los exilios se encuentra “rey de reyes” y “señor de señores” originalmente se refería al rey Nabucodonosor II en Babilonia, titulo impuesto por su propio mandato para someter con fiereza sus provincias subordinadas. Muy posteriormente se le acuñó ese título a Jesús el Mesías, no en su tiempo en la tierra, sino, mucho tiempo después para designar su grandeza. Se pudiera decir que, ese título era pagano y contrasta escrituralmente hablando. Las traducciones a los vocablos indoeuropeos nos dan la ambigüedad de su definición.
     La etimología de “la palabra rey viene del latín rex y regís. De ahí también virrey (de vice – rey) y reino (de regnun). Regís tiene la misma raíz indoeuropea reg de regir o sea gobernar. Reg es una palabra indoeuropea que está relacionada con las reglas y el lado derecho del cuerpo…Otros parónimos de reg son: Canon, Destreza, Ortodoxo, y Rico”.[1]
      De este enredo medio tedioso venimos nosotros, las ex colonias redistribuidas a los señorones que venían de muy lejos en nombre de un rey que nunca vieron, o papa que jamás miraron que imponía (n) con toda atrocidad las nunca saciadas apetencias de sus reinos. Esto todavía no ha pasado de moda. Es por ello que con tesón defendemos lo que no es nuestro, y mal ponemos o despreciamos lo propio. La dominación cultural fue y sigue siendo de ver y sentirse como pequeños reyes, príncipes, condes, hasta lacayos, criados y esclavos. Esta razón da como resultado entregar todo a los fuertes sin quedarse con nada. La consigna es el despojo, para que el potentado viva bien.
      Todavía se está pendiente lo que digan los reyes y las reinas de otras partes del mundo. A los hijos de los hijos se les colocan nombres de “reyes” para darle signo de grandeza. Los estándares y estereotipos de los prestigiosos son el grito de la moda. Todo gira al compás de los que dictan los detalles. No se puede cuestionar, ni faltar. Eso se llama dominación.   
      Hoy cuando esos viejos reinos se hunden en la debacle socio económica de la teoría neo liberal a ultranza, debemos tener cuidado. No se trata de retaliaciones o revanchismos, se trata que no se repita la historia a la que por varios siglos nos ha tocado lidiar. Hoy, por ejemplo se maltrata y se le pega con duros golpes a venezolanos que viajan a España, la razón es política, es cultural. Eso lo decimos por las contantes denuncias que aun las embajadas de ambos países pasan desapercibidos. El que tiene oídos para oír que oiga. Eso es dominación y dominado.
     Sírvanse, estas reflexiones, acotaciones y apreciaciones para el debate de las ideas en medio de las todavía contrariedades estructurales de nuestras sociedades que jamás deben caer en los chantajes por las luchas de clases. El evangelio es igualdad, Jesús el Mesías es nuestro Guía y ejemplo. Su liberación es igualmente salvación. Adelantemos el pensamiento.            


En esto pensad.

JAIRO OBREGÓN

FUNDACIÓN MISIONERA OBREGÓN




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  2013-02-21  horas: 9:07 pm. San Francisco, Venezuela.




[1] Etimología de Rey-Google Chrome